印刷术是中国古代的四大发明之一，而作为印刷术早期阶段的雕版印刷术使世界先进文明得以迅猛传播，从而推动了整个社会的进步。

一、东汉时期雕版印刷术的发明给民间、寺院带来了什么影响？

东汉时期，刻印、木刻及织物上的镂空印花技术则为印刷术提供了充分的技术保障。

在此之前，书籍、经典、文献等都是手工抄写的，工作量大、效率低、成本高，因此只有少数人能够接触到知识和文化。

而雕版印刷术的出现，使得书籍的印刷变得更加简单、快捷、经济，大大提高了印刷效率和质量，使得更多的人能够接触到知识和文化。

特别是到了隋唐时期，文化繁荣，读书识字的人增多，单靠抄书手写已难以满足社会的需要，在印章与石刻、拓片的基础上，雕版印刷术的出现简直就像雪中送炭，大大促进了该朝代文化的传播和普及。

不仅书籍的印制速度大大提高，印刷数量也大幅增加，从而使得书籍的价格降低，更多的人可以购买和阅读书籍。让更多的人有机会接触到知识和文化。

在这个人人有信仰的年代，也大力促进了宗教的传播和发展。

在唐代，寺院是文化教育的中心，而雕版印刷术的发明使得书籍的印刷变得更加容易和快捷，大大促进了文化的传播和教育的普及。

在雕版印刷术出现之前，书籍的印刷需要手工雕刻木版，费时费力，而且容易出现错误。

而雕版印刷术的出现，使得印刷速度大大提高，印刷质量也得到了保证。寺院可以利用这项技术，印刷大量的佛经和经典，使得佛教思想和文化得到更广泛的传播。

此外，雕版印刷术的出现也促进了寺院的经济发展。寺院可以将印刷好的佛经和经典出售，从而获取经济收益。这些收益可以用于修建寺院、扩大寺院规模、提高寺院的文化水平等方面。

由于雕版印刷术的发明使得书籍的印制成本大大降低，从而使得书籍的价格也相应下降。

这样就促进了书籍交易的发展，书商和出版商也得以更方便地进行书籍的买卖和流通，促进了商业的发展。

而最早使用印刷术的人，多在民间或是寺院，用于印制佛像、经咒、历书、发愿文等。

可以说，寺院的传教布道促使了印刷术的发明，而雕版印刷术对寺院的发展起到了重要的促进作用，使得寺院成为了文化教育和经济发展的中心。

但是雕版印刷术发明的确切年代学术界现在尚未定论，学者们一般将其定为7世纪中期，认为雕版印刷术发明在隋时，唐时渐渐流行起来。

二、四本早期雕版印刷品印证雕版印刷发明于唐代的最好佐证

1.《女则》

其是中国考古资料中记载最早的雕版印刷品，根据资料记载，《女则》是唐太宗的皇后长孙氏在位期间收集了封建社会中妇女典型人物的故事，并对后妃的得失事迹加以评论，编写了一本叫《女则》的书。

贞观十年，长孙皇后病逝，宫女把这本书送到唐太宗那里。唐太宗看后恸哭，对近臣说：“皇后此书，足可垂于后代。”并下令用雕版将《女则》印刷出来。

明朝史学家邵经邦著《弘简录》记载唐太宗下令梓行《女则》一事，为雕版印刷发明于唐初或更早一些时间，提供了文献证据，即公元636年之前已经有雕版印刷术。

这是我国文献资料中提到的最早的刻本。由此表明雕版印刷发明的年代，显然要比《女则》出版的年代更早。

2. 《金刚经》

其是世界上现存最早的标有确切日期的雕版印刷品，1900年，敦煌千佛洞在整修洞窟时，发现了一个秘密的复窟，里面堆满了古写本和古画。

其中最珍贵的是一卷雕版印制的《金刚经》，全长488厘米，宽约0.3厘米，高24.4厘米，由七张粘连起来而成一卷，卷首为佛像画，画着释迦牟尼对弟子们说法的神话故事，天神环绕四周静听，众人皆神色肃穆，后为经文即《金刚经》的正文。

经书画面精美、线条流畅、字体整齐、着墨均匀、刀法纯熟、印刻精美，是优美的版画艺术。末有 “咸通九年四月十五日王为二亲敬造普施” 题记。

即这部《金刚经》是一个叫王玠的人在唐懿宗咸通九年即公元868年为他父母祈福消灾而刻印的佛教经书，距今已有1138年了，是我国古代印刷术发明的一个重要佐证。

3. 《陀罗尼经咒》

其是我国国内现存最早的印刷品，现藏于四川省博物馆。是考古人员从唐墓里的女性尸骨的右臂上取下了一只银镯，而《陀罗尼经咒》就藏在银镯中。

此经为唐刻古梵文经咒，约一尺见方，纸张为纤维较粗之黄麻纸，呈圆形，四周和中央印有小佛像，边上有一行字清晰可辨，为“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”，除左角稍破损外，基本完好。

图像生动，刀法圆润，纸张古朴，印刷清晰。此经咒所题“成都府‘卞家卖’”可以说明四川成都在八世纪中叶雕版印刷已经流行。

4. 《无垢净光大陀罗尼经》

其是1966年韩国在对新罗王朝时期的故都庆州市佛国寺释迦塔进行修复时，在塔二层中央的上部一个方洞内发现。

《无垢净光大陀罗尼经》被发现的时候，纸张已经腐烂变质残破，卷末有一行经名题字“无垢净光大陀罗尼经”。

此经为武周时代法藏为武则天祈福的经书，经书使用了武则天所创制字，分别见于经书内容的八个地方，中外学者考证，此经为武周后期洛阳或长安的印刷品，具体刻印年代约为公元702年。

三、雕版印刷术对各国文化的贡献

雕版印刷术是一种古老的印刷技术，起源于中国，后传入世界各地。

其促进了文化传播、保护了文化遗产、促进了文字的规范化并促进了科技的发展。

1. 中国的印刷术带来了世界各地印刷术的发展和兴盛。

宋元之际，印刷术传到了中亚、西亚，进而传到欧洲，欧洲现存最早的有确切日期的雕版印刷品，是德国南部的《圣克利斯托菲尔》画像，晚于我国约600年。

在此基础上十五世纪德国的古登堡发明了活字印刷，在古登堡不断的改良及完善下，西方的印刷术开始了蓬勃的发展，组织化的分工进行印刷工作，这才开创了欧洲文明史的新纪元。

2. 中国的印刷术在传播中国传统文化及对于东方文化形成方面也有重大得作用及影响。

在印刷术之前，书籍的制作需要耗费大量的时间和人力物力，因此只有少数人有机会接触到书籍，而且书籍也很难被复制。

印刷术的发明使得书籍的制作变得更加容易和快捷，书籍也可以被大量复制，从而使得文化知识可以更加广泛地传播。

到了唐代，印刷术发明之后，书籍得以大量印行，这就大大地加强了中国传统文化的传播和完善，使它不仅在国内传播，而且借助于印刷术的力量远传到了朝鲜、日本、越南及东南亚和中亚等地方。

这些国家和地区的思想文化与中国传统文化有极大的相似、相通之处，而这种相似、相通之处则正是东方文化的独有特色。

这中间，印刷术在国家间的文化交流，尤其是它将中国传统文化向其他国家的传播方面的作用之大是无法估量的。

3. 为传播佛教文化提供了便利

东方文化的一个重要内容即为佛教文化。佛教自汉代传入中国以来，南北朝时期开始了大发展，但佛教经典尚因靠手抄而推广缓慢。

在唐朝时期，佛教经典是以手抄本形式流传的，数量有限，传播范围也较窄。而随着雕版印刷术的发明，佛教经典的印刷变得更加容易，数量也大大增加，这有助于佛教文化的广泛传播。

而且印刷术发明之后，中国的印本佛教经典不仅在国内广传，而且在亚洲许多国家和地区传播。这些国家还直接运用中国的印刷术来印刷佛经，传播佛教文化。

在这个过程中，中国印刷术所起的作用，是独有而巨大的。起到了促进佛教经典的传播、降低了佛教经典的印刷成本、保护了佛教经典的原始性、促进了佛教文化的交流和融合。

4. 印刷术对十四、十五世纪文艺复兴的影响

印刷术的出现对文艺复兴的影响是多方面的，它推动了知识、文化、文学和艺术的发展，是文艺复兴时期不可或缺的重要因素。

对于当时的欧洲而言，早已扬弃羊皮纸，开始运用中国的造纸法，但是对于印刷术仍未有新的发展，直到印刷术西传。

印刷术传到欧洲后，为人们提供了更为广阔的读书和接受较高教育的机会，这就为欧洲的科学从中世纪漫长黑夜之后突飞猛进发展以及文艺复兴运动的出现奠定了一个重要的物质基础。

在造纸术与印刷术的推波助澜之下，共同孕育古典精神复活的文艺复兴。在中国古代印刷术的启迪、影响而发明和发展起来的西方先进的印刷技术，促进了西方文化、科学的发达，并首先在西方产生了思想和社会的强烈变革。

这主要表现在印刷术融合了西方不同民族的文学、语言和思想，这些不同的文学、语言文字和思想文化成了许多新兴国家建立的重要条件和动力，促使了欧洲科学、文化的大发展。

此后，又借助于印刷术的力量把这种西方文明传播到了世界各地，推动了整个世界思想文化的进步，从而使人类走进了今天的文明。

四、总结雕版印刷术的“劳苦功高”

在中国古代，手写书籍费时费力，成本高昂，限制了知识的传播和普及。

雕版印刷术的出现，使得书籍的印刷速度大大提高，成本大幅降低，使得更多的人可以接触到书籍，获取知识。这对于文化、艺术、科学的发展都起到了重要的促进作用。

在唐朝，雕版印刷术的出现，使得佛经的传播和普及更加广泛，推动了佛教的发展。

在明朝，雕版印刷术的发展，使得科学技术书籍的印刷和传播更加便捷，促进了科学技术的发展。同时，雕版印刷术的出现也促进了民主思想的传播，推动了民主思想的发展。

在西方，促进了西方文化、科学的发达，推动了整个世界思想文化的进步。

总的来说，雕版印刷术的发明和发展促使了文化艺术和科学的发达，推动了思想及社会变革，极大的改变了人类社会的面貌。