蟒袍 ，源于明、清时代的"蟒衣"。明代"蟒衣"本是皇帝对有功之臣的恩赐。至清代，"蟒衣"则列为"吉服"，凡文武百官，皆衬在补褂内穿用。妇女受有封诰的，也可以穿。衣上的蟒纹与龙纹相似，只少一爪/趾（皇家之龙五趾），所以，把四爪龙称为"蟒"，遂名曰"蟒衣"。

　　在古代，蟒袍加身，是大夫们的最高理想，即意味着位极人臣，荣华富贵。

　　齐肩圆领，大襟(右衽)，阔袖(带水袖)，袍长及足，袖裉下有"摆衩子"，周身以金或银线及彩色绒线刺绣艺术纹样。女式蟒与男式蟒大致相同。

　　龙袍、蟒袍下端斜向排列的线条称"水脚"。水脚上有波涛翻滚的水浪，水浪之上又立有山石宝物，俗称为"江牙海水"。

　　海水有立水、平水之分。立水指袍服最下摆条状斜纹所组成的潮浪；平水指在江牙下面鳞状的海波。海水意即海潮，潮与朝同音，故成为官服之专用纹饰。

　　江牙，又称江芽、姜芽，即明代官吏织金蟒袍山头重叠，似姜之芽，除表示吉祥绵续之外，还寓有国土永固之意。

　　中国戏曲服装中的蟒袍

　　是在明、清"蟒衣"基础上，经过装饰和美化后所形成的。在戏曲舞台上，常由蟒袍的色彩来区别剧中人的身份、地位与年龄。蟒袍大体分为红、明黄、杏黄、白、蓝、绿、紫、粉红、淡湖、浅米、古铜、豆沙、香色等。

　　原箱蟒袍分为上、下五色。上五色是红、绿、黄、白、黑色；下五色是蓝、紫、粉红、淡青和香色。

　　明黄与杏黄是扮演皇帝、番王、王子以及齐天大圣(孙悟空)的蟒袍专用色，其它角色不得使用。 扮演皇帝时，如果没有明黄、杏黄蟒袍，可以用红色蟒袍代替。

　　扮演番王时习惯穿用杏黄蟒袍，或以紫色蟒袍代替。

　　扮演青年统帅或文武官员常用淡色蟒袍，如淡湖、淡粉和白色蟒袍或用红色蟒袍代替。

　　白色蟒袍是青年官员将领和老年官员的通用服装。

　　紫、蓝、绿、黑色蟒袍为老年官员所通用。

　　古铜、香色、豆沙等色蟒袍则主要为扮演地位较高、年龄较长的高级官员所穿用。

　　彩绣十团龙红色蟒袍

　　这是戏曲舞台上扮演帝王、官员等角色使用量最多的一种蟒袍，扮演文臣武将的老生、小生、武生都可使用。

　　裹金绣香色蟒袍

　　这是戏曲舞台上扮演地位较高而又苍老年迈的文职官员穿用的朝服。因为专为老年官员穿用，所以力求色彩沉稳，但又不失辉煌效果。制法上采用一线一金的“裹金绣”，绣制圑龙图案。

　　这是戏曲舞台上扮演皇太后和地位较高的诰命老夫人穿用的朝服或公服。老旦蟒袍除用醤色外，还可用香色、古铜、明黄、杏黄色。一般用彩绣、平金绣绣制，用十圑龙图案，有时也用散龙图案。

历史记载

明代；

蟒袍

文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。

清代；

《钦定大清会典》卷四十七：蟒袍，亲王、郡王，通绣九蟒。贝勒以下至文武三品官、郡君额驸、奉国将军、一等侍卫，皆九蟒四爪（趾）。文武四五六品官、奉恩将军、县君额驸、二等侍卫以下，八蟒四爪（趾）。文武七八九品、未入流官，五蟒四爪（趾）。

明代“蟒衣”本是皇帝对有功之臣的“赐服”。至清代，“蟒衣”则列为“吉服”，凡文武百官，皆衬在补褂内穿用。衣上的蟒纹与龙纹相似，只少一爪（趾），所以，把四爪龙称为“蟒”，遂名曰“蟒衣”。戏曲服装中的“蟒”即是明、清“蟒衣”基础上，经过装饰和美化后所形成的。

蟒是装饰性极强的服装，它继承了中国历代服饰追求意境美，体现精神意蕴美的传统，即以服装来装饰人体。其长袍阔袖的服装造型，具有庄重感；华美的装饰图案，赋于象征意义。蟒的另一大特点是可舞性强，它摆脱了自然生活形态，不束腰，服装可任意摆动以表示人物情绪（玉带挂在衣上，仅起装饰作用）；它借用夸张后形成的水袖，丰富表演动作，传达人物感情。

纹样：主要是龙及“蟒水”（海水江牙），陪衬纹样为日、山，流云、“八宝”、“八吉样”等。在封建社会中，龙是尊贵的象征，它符合帝王将相的高贵身份。龙的具体形状，有团龙、行龙、大龙等三种，有的端庄严谨，有的昂扬矫健，有的气势宏大。不同的龙形，在服装上各具特定的象征意义，分别适用于各种不同类型的人物。“蟒水”的具体形状，有弯立水、直立水、立卧三江水、立卧五江水、全卧水五种。蟒水的规范性也很强，使用何种蟒水，根据人物的类型而定。

刺绣；

主要有三种。分为彩色绒线绣、平金平银绣、圈金绒绣。绒绣俊雅清丽，圈金绒绣富丽辉煌，平金平银绣光泽夺目、大方而有气派。对绣法的使用，也根据人物的类型而定。

概括起来说，蟒的（类型化的）程式性、装饰性和可舞性，表现得很集中，很鲜明，可以说是典型地体现了京剧服装的艺术特点。各种类型的穿蟒人物在服装上使用特定的色彩、纹样，并且在绣法上形成一套约定俗成的为观众所熟悉的艺术语汇，以表示其身份、品质、性格的综合特征。

男蟒袍主要以四爪龙为图案，女蟒袍则多以龙或凤为设计。

明御赐秦良玉蓝缎平金绣蟒袍

在古代，常以凤代表贵妇、后妃的身份，所以宫装以凤凰、牡丹及其他花草纹样为主要图案。女蟒上饰凤凰朝阳、凤彩牡丹图纹，为皇后、贵妃、贵妇及女将等穿用。

凤凰所谓“戴德、负仁、报忠、挟义”之说，乍看颇令人不解（然而此说在古代流传颇广）。

对此，《抱朴子》中却有一种解释：

“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。

金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。

火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。

水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。

土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”

纹样：第一类为饰金龙九条，间以五色云纹及福、寿纹，下幅饰八宝立水，领托前后正龙各一条，左右及交襟处饰行龙各一条，袖相接处饰行龙各二条。绵、夹、裘根据季节而定。皇贵妃龙袍与此相同为黄色，贵妃及妃龙袍用金黄色，嫔龙袍为香色。

第二类为织绣五爪金拢八团，两肩、前胸、后背饰正龙各一条。襟饰行龙四条。下幅饰八宝立水，其它与第一类龙袍相同。

第三类为下幅无纹样，其它与第二类龙袍相同。

秦良玉蟒凤袍

明代秦良玉锦袍也是蜀中今所见稀罕绣品。一为秦良玉蓝缎平金绣蟒袍，胸背襟袖均并金刺绣蟒纹，又间彩绣万福、如意、云纹、宝相花纹等；一为黄缎秦良玉平金绣蟒凤衫，除蟒纹，胸背又绣双凤，裙脚彩绣寿山福海，空白间绣彩云。秦良玉乃一代名将，崇祯帝曾召见并赋诗表彰其征战之功，云：“蜀锦征袍手制成，桃花马上请长缨，世间不少奇男子，谁肯沙场万里行”，身着蜀锦缎精绣蟒袍驰骋疆场，其俊美英武非男儿可比。服饰之用黄色在隋唐为皇帝所兴，宋元以后赤黄、丹黄、浅黄更为皇朝所专用。秦良玉因召赐“太子太保诰封一品夫人”，故可服黄缎蟒凤纹袍衫。原藏石柱县大都督府。